Die Zentren bilden eine der grundlegenden Triaden oder Fraktale innerhalb des Enneagramms. Diese Triade unterteilt die neun Typen in drei Zentren, die sich bei jedem Menschen auf einzigartige Weise manifestieren können.
Jedes dieser Zentren ermöglicht es uns, durch unsere Empfindungen ganz im gegenwärtigen Moment zu sein. Dafür ist es wichtig, die Verbindung zu allen drei Zentren der Intelligenz zu vertiefen. Wenn wir uns der Intelligenz eines Zentrums bewusst werden, können wir uns auf einer höheren Entwicklungsstufe integrieren und entfalten. Auf dieser Ebene wandelt sich das Zentrum von einem Ausdruck des Handelns, Fühlens und Denkens zu einer höheren Form der körper-, herz- und kopfzentrierten Intelligenz.
Einige alternative Bezeichnungen, die Autoren den Zentren geben:
Hände
Instinkt
Körper
Bauchgefühl
Herz
Emotionen
Beziehungen
Sinnhaftigkeit
Kopf
Logik
Verstand
Informationen
Es gibt unterschiedliche Ansichten darüber, wie die Zentren mit den neun Enneagramm-Typen zusammenhängen. Wir möchten die Zentren aus der Perspektive des fraktalen Musters betrachten, das strukturell im Enneagramm verankert ist. Dabei haben wir drei verschiedene, aber gleichermaßen gültige Möglichkeiten entdeckt, mit den Zentren zu arbeiten und sie zu interpretieren.
Zwischenmenschliches Zentrum: Wie wir uns in der Welt zeigen und wahrgenommen werden
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Mehr über intrapersonale Zentren erfahrenDie erste Perspektive bezieht sich auf die Außenwelt und darauf, wie unsere Interaktionen von anderen wahrgenommen werden. Diese Sichtweise auf die Zentren ist gewissermaßen verhaltensorientiert und wird durch die Art und Weise bestimmt, wie wir mit anderen umgehen.
Natürlich besitzen wir alle die Fähigkeit zu handeln, zu fühlen und zu denken. Allerdings kann die Energie und die Art unserer Interaktionen dazu führen, dass wir von anderen eher als Denker, als emotionaler Mensch oder als Macher erlebt werden.
Der zwischenmenschliche Ausdruck des Zentrums hängt nicht unbedingt mit dem Enneagramm-Typ zusammen. So ist es möglich, dass sich manche Menschen, die mit dem Enneagramm-Typ 1 in Resonanz sind, in der Welt als "Denker" ausdrücken, während andere eher emotional oder handlungsorientiert auftreten. Dies gilt unabhängig davon, dass der Enneagramm-Typ 1 im Enneagramm strukturell oder intrapersonal im Handlungszentrum verortet ist. Der zwischenmenschliche Ausdruck des Zentrums kann zu Fehltypisierungen durch sich selbst oder andere führen, wenn der interpersonelle mit dem intrapersonalen Ausdruck verwechselt wird.
Aus entwicklungspsychologischer Sicht ist das Zentrum, das wir anderen in unseren Interaktionen am häufigsten zeigen, oft im Verhältnis zu den anderen Zentren unausgewogen oder ungesund in seinem Ausdruck. Eine Person mit starkem emotionalem Ausdruck trifft Entscheidungen eher, ohne Fakten und objektive Analysen angemessen zu berücksichtigen. Dabei ignoriert sie möglicherweise Signale des Körpers oder des Bauchgefühls, die andeuten, dass ihr Vorgehen problematisch sein könnte. Ebenso schenkt jemand, der in seinem Auftreten sehr handlungsorientiert ist, sorgfältiger Planung oder den Auswirkungen seiner Entscheidungen auf andere eventuell nicht genügend Beachtung und setzt vorschnell impulsive Entscheidungen um. Ein stark denkfokussierter Mensch kann in eine "Analyse-Lähmung" verfallen, Schwierigkeiten haben, ins Handeln zu kommen oder anderen gegenüber kalt und emotionslos erscheinen.
Da der Ausdruck des zwischenmenschlichen Zentrums unser Verhalten steuert, können wir von anderen wertvolles Feedback dazu erhalten, wie sie uns wahrnehmen. Dieser Ausdruck des Zentrums hängt nicht direkt mit den unsichtbaren Absichten und der Psychodynamik des Typs zusammen (obwohl diese Muster das Verhalten nach wie vor beeinflussen), sondern vielmehr damit, wie wir uns in der Welt verhalten.
Das dominante Handlungszentrum drückt sich aus als kraftvolle Energie und bezieht sich auf Bewegung, Tatkraft, Instinkt und körperliche Empfindungen. Menschen mit einem ausgeprägten Zugang zu ihrem Handlungszentrum sind voller Lebendigkeit und Schwung, im Einklang mit ihrer inneren Stimme und der Außenwelt. Auf emotionaler Ebene wird das Bauchgefühl oder Handlungszentrum mit verschiedenen Formen von Zorn assoziiert und kann von anderen als aggressiv erlebt werden. Auf unproduktiver Ebene dient übermäßiges und zielloses Handeln oft als Abwehrmechanismus oder Widerstand gegen Nachdenken und Engagement. Wenn es intelligent zum Ausdruck kommt, bringt das Handlungszentrum die Gaben der Energie, Entschlossenheit und Stärke mit sich.
Das dominante Gefühlszentrum drückt sich aus als herzliche Energie und steht für die Gaben der emotionalen Selbstwahrnehmung, Verbundenheit und Beziehungsfähigkeit. Das Gefühlszentrum bringt Offenheit mit sich und ermöglicht es uns, uns auf die Bedürfnisse und Gefühle anderer sowie unsere eigenen einzulassen. Menschen mit einem stark ausgeprägten Gefühlszentrum gehen bei der Problemlösung oft integrativ und gemeinschaftlich vor. Im Übermaß kann sich das Gefühl als Überempfindlichkeit, Stimmungsschwankungen oder emotionale Manipulation zeigen. Wenn das Gefühlszentrum intelligent zum Ausdruck kommt, ist es einfühlsam, aufgeschlossen und authentisch - fähig, Feedback und Gefühle zu geben und zu empfangen, ohne aus dem Gleichgewicht zu geraten.
Das dominante Denkzentrum drückt sich aus als kühle Energie und bezieht sich auf Rationalität, Informationen, Ideen, Planung und Priorisierung. Menschen, bei denen das Denkzentrum überwiegt, glänzen meist darin, Probleme zu analysieren und Ideen zu entwickeln, basierend auf einem soliden Verständnis der Fakten. Ein übermäßiges Vertrauen in das Denkzentrum kann zu "Analyselähmung", übertriebener Planung und Entscheidungsverzögerung im Versuch, alles zu kontrollieren, oder einfach zu einem rastlosen Geist voller Sorgen, Zweifel und Kritik führen. Wenn es intelligent zum Ausdruck kommt, bringt das Denkzentrum eine ruhige Klarheit und Neugier mit sich, die tiefes Reflektieren sowie Entscheidungen und Handlungen ermöglicht.
„ Es ist meiner Meinung nach längst widerlegt, dass Menschen automatisch das Zentrum als primäres nutzen, aus dem ihr Enneagramm-Typ gebildet wird. Viele 9er beispielsweise stehen gar nicht so sehr mit ihrem Körperzentrum in Verbindung; etliche fühlen sich eher dem Herzzentrum zugehörig, manche sogar dem Kopfzentrum. Zahlreiche 3er können sich nicht damit identifizieren, im Herzzentrum verankert zu sein, und bei manchen ist das auch gar nicht ersichtlich."
Ginger Lapid-Bogda Enneagramm Business
Warum wir Claudio Naranjo brauchen
„ Nur um eines klarzustellen: Am Enneagramm Institute lehren wir, dass kein Typ einem Zentrum entspricht und dass Triaden und Zentren nicht gleichzusetzen sind. Wir vermitteln, dass die Typen in jeder Triade eine Ich-Identifikation mit bestimmten zentralen Themen darstellen, die mit den Zentren zusammenhängen, aber dass jeder Mensch diese Themen bis zu einem gewissen Grad in sich trägt. Außerdem erinnere ich die Leute daran, dass es unsinnig ist zu sagen: „Ich bin ein Herzmensch" oder ein „Kopfmensch" usw. Ich frage dann, warum wir nur ein Drittel einer Person sein wollen? Und ja – ich bin zutiefst davon überzeugt, dass der eigentliche Sinn des Systems darin besteht, die Zentren in Einklang zu bringen."
Russ Hudson Enneagramm Institute
Quelle Facebook
Mit beiden Beinen fest auf dem Boden und voller Vitalität
Ein Herz voller Empfänglichkeit, Offenheit und Authentizität
Ein ruhiger, weiter und vertrauensvoller Geist
Diese Perspektive wird von der Autorin Roxanne Howe-Murphy (2013) wunderbar als die Praxis der Präsenz beschrieben, die es uns ermöglicht, jedes der Zentren als Zentrum der Intelligenz zu nutzen. Ein Zentrum wird „intelligent", wenn wir ihm gegenüber auf geerdete, offenherzige und klare Weise präsent sind. Diese Art der Präsenz ist nicht unbedingt ein angenehmer, flüchtiger, losgelöster oder tranceartiger Zustand. Wie Howe-Murphy anmerkt, gibt es viele Missverständnisse darüber, was es wirklich bedeutet, präsent zu sein.
Jedes der Zentren bietet uns durch unsere Empfindungen einen Anknüpfungspunkt, der es uns ermöglicht, ganz im Hier und Jetzt zu sein. Dafür ist es notwendig, unsere Beziehung zu allen drei Zentren der Intelligenz zu vertiefen. Diese Vertiefung kann als Analogie zu den Entwicklungsstufen innerhalb jedes Enneagramm-Typs gesehen werden. Wenn wir für die Intelligenz eines Zentrums präsent werden, integrieren und drücken wir uns auf einer höheren Entwicklungsstufe aus. Auf dieser höheren Ebene verwandelt sich das Zentrum vom Ausdruck des Handelns, Fühlens und Denkens zu einer höheren Ordnung der körper-, herz- und kopfzentrierten Intelligenz.
Um auf die Intelligenz jedes Zentrums zuzugreifen, geht es zunächst darum, Praktiken zu finden, die es einer Person ermöglichen, auf intelligente Weise mit jedem Zentrum in Kontakt zu treten und dies zu einem Teil ihrer Lebensweise zu machen. Auf einer fortgeschritteneren Ebene kann es erforderlich sein, tief verwurzelte Muster zu transformieren oder zu heilen.
Ein besonders nützliches Muster, auf das man sich konzentrieren sollte, ist das Herstellen eines Gleichgewichts zwischen den Zentren. Zum Beispiel wird eine Person, bei der auf zwischenmenschlicher Ebene der Ausdruck ihres Gefühlszentrums dominiert, wahrscheinlich enorm davon profitieren, ihre körper- und kopfzentrierte Intelligenz zu entwickeln, um den Ausdruck des Herzzentrums zu transformieren. Diese Intelligenzen bauen auch aufeinander auf: Die Präsenz des Körpers öffnet die Tür zur Präsenz des Herzens, die wiederum den Weg zur Präsenz des Geistes ebnet.
Dieser Blickwinkel kann in den meisten Enneagramm-Lehren für Verwirrung sorgen. Ursprünglich lehrte Claudio Naranjo, dass die Enneagramm-Typen drei Gruppen von emotionalen Themen gemeinsam haben.
Auch Oscar Ichazo war der Ansicht, dass jeder Mensch in jeder der drei Triaden eine Fixierung aufweist, und nannte dies Tri-Fix. Cathrine und David Fauvre führten in jüngerer Zeit dafür den Begriff TriType ein.
Der iEQ9 bezeichnet dies als „Triadic Styles".
Das bedeutet, dass jeder Typ spezifische Themen oder Herausforderungen in Bezug auf sein Zentrum und das damit verbundene emotionale Thema zu bewältigen hat.
Enneagramm-Typen 8, 9 und 1 Herausforderungen mit: Zorn/Kontrolle und dem Körper
Enneagramm-Typen 2, 3 und 4 Herausforderungen mit Scham, Traurigkeit und dem Herzen
Enneagramm-Typen 5, 6 und 7 Herausforderungen mit Angst, Zynismus und dem Verstand
Neben den bereits erwähnten Themen und Herausforderungen jedes Zentrums gibt es drei Muster, die sich als wiederkehrende Energien in jedem der drei Zentrumscluster zeigen. Diese drei Energien wiederholen sich somit in den drei Zentren. Jedes dieser Muster oder Energien ist einem bestimmten Enneagramm-Typ zugeordnet, der sich in einem der drei Zentrumscluster befindet:
Die Zentren bieten eine Möglichkeit zu erforschen, wie sich ein bestimmtes emotionales Thema aus intrapersonaler Sicht auf unser Leben auswirkt. Sie beschreiben, wie das emotionale Thema des Zentrums in uns aufgebaut ist und stehen in einem klaren und direkten Zusammenhang mit der Psychodynamik des Enneagramm-Typs einer Person. Dies kann für andere um uns herum sichtbar sein oder auch nicht, wobei die Wahrscheinlichkeit, dass andere sich dieses intrapersonalen Prozesses bewusst sind, für das externalisierte oder projizierte Muster bzw. die Energie in jedem der Zentren steigt.
Es handelt sich hierbei um eine statische oder strukturelle Betrachtungsweise. Der Enneagramm-Resonanzpunkt eines Menschen bestimmt das Zentrum, in das er fällt. Das bedeutet, dass Menschen, die mit dem Enneagramm-Typ 8 in Resonanz sind, in das Handlungszentrum fallen und sich mit den Problemen auseinandersetzen müssen, die sie bei der Externalisierung oder Projektion von Zorn haben. Genauso müssen Menschen, die mit dem Enneagramm-Typ 5 in Resonanz sind, die Probleme bewältigen, die sie bei der Introjektion oder Internalisierung von Angst haben. Die Struktur des Enneagramms bestimmt die Entsprechung zwischen Typ und intrapersonalem Ausdruck des Zentrums.