I Centri rappresentano una delle triadi o dei frattali fondamentali all'interno dell'enneagramma. Questa triade suddivide i nove punti in tre centri che possono manifestarsi in tre modalità diverse per ogni individuo.
Ciascuno dei centri ci offre un punto di contatto attraverso le nostre sensazioni, consentendoci di essere presenti nel momento. Questo richiede un approfondimento della nostra relazione con tutti e tre i centri di intelligenza. Man mano che diventiamo consapevoli dell'intelligenza di un centro, ci integriamo ed esprimiamo noi stessi a un livello di sviluppo più elevato. A questo livello superiore, il centro si trasforma dall'espressione di azione, sentimento e pensiero a una forma di intelligenza di ordine superiore, incentrata sul corpo, sul cuore e sulla mente.
Ecco alcuni nomi alternativi che gli autori attribuiscono ai centri:
Mani
Istinto
Corpo
Pancia
Cuore
Emozioni
Relazioni
Scopo
Testa
Logica
Cervello
Informazioni
Ci sono diverse opinioni riguardo ai centri e a come si relazionano ai nove punti dell'enneagramma. Vorremmo esplorare i centri attraverso la lente del modello frattale che è strutturalmente integrato nell'enneagramma. Abbiamo osservato tre modi diversi ma ugualmente validi di lavorare con e interpretare i centri.
Centro interpersonale: Come ci mostriamo e veniamo percepiti nel mondo
Scopri di più sui centri interpersonaliCentro trasformazionale: Un centro sviluppato dopo un profondo lavoro di consapevolezza e presenza
Scopri di più sui centri di intelligenzaCentro intrapersonale: Le sfide che ogni dominio dell'enneagramma affronta con i centri
Scopri di più sui centri intrapersonaliLa prima prospettiva riguarda il mondo esterno e il modo in cui gli altri percepiscono la nostra partecipazione ad esso. Questa visione dei centri è in qualche modo di natura comportamentale ed è determinata da come interagiamo con le persone che ci circondano.
Naturalmente, tutti noi abbiamo la capacità di agire, sentire e pensare. Tuttavia, l'energia e la natura delle nostre interazioni possono portare gli altri a vederci come individui più riflessivi, più emotivi o più orientati all'azione.
L'espressione interpersonale del centro non è necessariamente legata all'enneatipo. Questo significa che alcune persone che risuonano con l'enneatipo 1, ad esempio, potrebbero esprimersi come "pensatori" nel mondo, mentre altre potrebbero essere più emotive o più orientate all'azione, indipendentemente dal fatto che l'enneatipo 1 abbia una posizione strutturale o intrapersonale sull'enneagramma nel centro azione. Confondere l'espressione interpersonale con quella intrapersonale del centro può portare a un'errata identificazione del proprio enneatipo o di quello altrui.
In un'ottica di crescita e sviluppo, il centro che tendiamo a mostrare maggiormente agli altri attraverso le nostre interazioni è spesso squilibrato o malsano nella sua espressione rispetto agli altri centri. Una persona altamente espressiva a livello emotivo tenderà a prendere alcune decisioni senza considerare adeguatamente i fatti e l'analisi obiettiva, ignorando i segnali provenienti dal corpo o dall'istinto che indicano come la sua linea d'azione sia potenzialmente problematica. Allo stesso modo, un individuo fortemente orientato all'azione potrebbe non prestare sufficiente attenzione a una pianificazione accurata o all'impatto delle proprie scelte sugli altri, precipitandosi nell'attuazione prematura di decisioni impulsive. Una persona molto orientata al pensiero può cadere nella "paralisi da analisi" e faticare a passare all'azione, o relazionarsi con gli altri in modo freddo e poco empatico.
Poiché l'espressione interpersonale del centro guida il comportamento, gli altri possono darci un feedback prezioso su come ci percepiscono. Questo uso del centro non è direttamente correlato alle intenzioni invisibili e alle psicodinamiche dell'enneatipo (anche se questi modelli influenzano comunque il comportamento), ma piuttosto a come agiamo nel mondo.
Il Centro Azione Dominante si Esprime come un'energia "calda" e si riferisce al movimento, all'azione, all'istinto e alle sensazioni fisiche. Le persone con un forte accesso al proprio centro azione sono piene di energia e vitalità, in sintonia sia con la loro voce istintiva che con l'ambiente circostante. A livello emotivo, il centro istintivo o dell'azione è associato alla rabbia in varie forme e può essere percepito come aggressivo dagli altri. A un livello improduttivo, un'azione eccessiva e dispersiva è spesso una difesa o una resistenza all'impegno mentale. Quando espresso in modo intelligente, il centro azione porta in dono energia, risolutezza e potere.
Il Centro del Sentimento Dominante si Esprime come un'energia "calda" e si riferisce ai doni dell'autoconsapevolezza emotiva, della connessione e delle relazioni. Il centro del sentimento porta apertura di cuore, permettendoci di sintonizzarci con i bisogni e i sentimenti degli altri e di noi stessi. Gli individui con un centro del sentimento molto espresso tendono ad essere inclusivi e collaborativi nel risolvere i problemi. Portato all'eccesso, un sentimento eccessivo può manifestarsi come ipersensibilità, volubilità o manipolazione emotiva. Quando il centro del sentimento è espresso in modo intelligente, è empatico, ricettivo e autentico, capace di dare e ricevere feedback ed emozioni senza perdere l'equilibrio.
Il Centro di Pensiero Dominante si Esprime come un'energia "fredda" e si riferisce alla razionalità, all'informazione, alle idee, alla pianificazione e alla definizione delle priorità. Le persone prevalentemente incentrate sul pensiero tendono ad eccellere nell'analizzare le questioni e nel generare idee, sulla base di una solida comprensione dei fatti. Un eccessivo affidamento al centro di pensiero può portare alla "paralisi da analisi", a una pianificazione esagerata e al rinvio delle decisioni nel tentativo di controllare le cose, o semplicemente a una mente iperattiva piena di preoccupazioni, dubbi e critiche. Quando espresso in modo intelligente, il centro di pensiero porta una chiarezza e una curiosità tranquille, capaci di riflettere in profondità e anche di passare alle decisioni e all'azione.
" Credo che ormai sia stato sfatato il mito secondo cui, solo perché l'enneatipo di una persona si forma a partire da un particolare Centro, quello sia necessariamente il Centro primario che utilizza. Ad esempio, molti 9 non sono così in contatto con il proprio centro del corpo; tanti 9 si relazionano maggiormente con il centro del cuore e alcuni con il centro della testa. Molti 3 non si identificano con l'essere centrati sul cuore e alcuni non appaiono nemmeno in questo modo".
Ginger Lapid-Bogda L'enneagramma nel business
Perché abbiamo bisogno di Claudio Naranjo
" Tanto per essere chiari, ciò che insegniamo all'Enneagram Institute è che nessun tipo corrisponde a un centro e che le triadi e i centri non sono la stessa cosa. Sosteniamo che i tipi di ciascuna triade rappresentano l'identificazione dell'ego con specifici insiemi di problematiche primarie legate ai centri, ma che tutti, in una certa misura, hanno queste problematiche. Inoltre, ricordo alle persone che è sciocco dire "Sono una persona del cuore" o "Sono una persona della testa" ecc. Mi chiedo: perché mai vorremmo essere solo un terzo di una persona? E sì, sono fermamente convinto che il fulcro del sistema sia l'armonizzazione dei centri"
Russ Hudson Enneagram Institute
Fonte: Facebook
Un corpo radicato e pieno di vitalità
Un cuore aperto, ricettivo e autentico
Una mente serena, aperta e fiduciosa
Questa prospettiva è magnificamente presentata dall'autrice Roxanne Howe-Murphy (2013) come la pratica della presenza che ci permette di accedere a ciascuno dei centri come fonte di intelligenza. Un centro diventa "intelligente" quando siamo presenti ad esso in modo radicato, con il cuore aperto e la mente limpida. Questo tipo di presenza non è necessariamente uno stato piacevole, effimero, disconnesso o simile alla trance; infatti, come nota Howe-Murphy, ci sono molti equivoci su cosa significhi realmente essere presenti.
Ognuno dei centri ci offre un punto di contatto attraverso le nostre sensazioni, consentendoci di essere presenti. Ciò richiede un approfondimento della nostra relazione con tutti e tre i centri di intelligenza. Questo processo di approfondimento può essere visto come analogo ai livelli di sviluppo all'interno di ciascun enneatipo. Man mano che diventiamo presenti all'intelligenza di un centro, integriamo ed esprimiamo noi stessi ad un livello di sviluppo più elevato. A questo livello superiore, il centro si trasforma dall'espressione di azione, sentimento e pensiero ad un ordine più alto di intelligenza centrata sul corpo, sul cuore e sulla mente.
Per accedere all'intelligenza di ciascun centro, si inizia abbracciando pratiche che permettano all'individuo di entrare in contatto con ogni centro in modo intelligente e di farlo diventare parte del proprio modo di essere nel mondo. Ad un livello più avanzato, potrebbe essere necessario trasformare o guarire schemi profondamente radicati.
Un modello particolare su cui è utile concentrarsi riguarda il raggiungimento dell'equilibrio tra i centri. Ad esempio, un individuo che è dominante nell'espressione del proprio centro del sentimento a livello interpersonale trarrà probabilmente notevoli benefici sviluppando l'intelligenza centrata sul corpo e sulla mente, in modo da trasformare l'espressione del centro del cuore. Queste intelligenze si costruiscono anche l'una sull'altra: la presenza del corpo apre la porta alla presenza del cuore, che a sua volta apre la porta alla presenza della mente.
Questa prospettiva può generare confusione nella maggior parte degli insegnamenti sull'enneagramma. In origine, Claudio Naranjo sosteneva che i tipi dell'enneagramma condividono tre insiemi di problematiche emotive.
Anche Oscar Ichazo affermava che ogni persona ha una fissazione in ciascuna delle tre triadi, denominandola Tri-Fix. Più recentemente, Cathrine e David Fauvre l'hanno chiamata TriType.
L'iEQ9 fa riferimento a questo concetto con il termine "stili triadici".
Ciò implica che ogni tipo deve affrontare QUESTIONI o sfide specifiche legate al proprio centro e al tema emotivo associato ad esso.
Enneatipi 8, 9 e 1 Sfide legate a: Rabbia, Controllo e Corpo
Enneatipi 2, 3 e 4 Sfide legate alla vergogna, alla tristezza e al cuore
Enneatipi 5, 6 e 7 Difficoltà legate a paura, cinismo e mente
Oltre alle questioni o sfide specifiche di ogni centro, come descritto in precedenza, esistono tre modelli energetici ricorrenti in ciascuno dei tre gruppi di centri. Queste tre energie si ripetono quindi attraverso i centri, e ognuna di esse è associata a un particolare enneatipo situato all'interno di uno dei tre raggruppamenti:
I centri ci offrono un percorso per esplorare come un determinato tema emotivo si manifesta nelle nostre vite da una prospettiva intrapersonale, descrivendo il modo in cui il tema emotivo del centro si costruisce dentro di noi. Questo ha una relazione chiara e diretta con la psicodinamica dell'enneatipo di una persona, che può essere visibile o meno agli altri che ci circondano. Tuttavia, la probabilità che gli altri siano consapevoli di questo processo intrapersonale aumenta per il modello o l'energia esternalizzata o proiettata all'interno di ciascun centro.
Si tratta di una prospettiva statica o strutturale, in cui il punto di risonanza dell'enneagramma dell'individuo determina il centro in cui ricade. In altre parole, le persone che risuonano con l'enneatipo 8 appartengono al centro azione e dovranno lavorare sulle problematiche legate all'esternalizzazione o alla proiezione della rabbia, così come coloro che risuonano con l'enneatipo 5 dovranno affrontare le questioni relative all'introiezione o all'interiorizzazione dell'ansia. La struttura dell'enneagramma determina la corrispondenza tra il tipo e l'espressione intrapersonale del centro.