De tre centren

Uttryckscentra

Det första perspektivet handlar om den yttre världen och hur vårt agerande uppfattas av andra. Detta perspektiv på centren är till viss del beteenderelaterat och formas av hur vi interagerar med vår omgivning.

Självklart har vi alla förmågan att agera, känna och tänka. Däremot kan energin och karaktären i vårt samspel med andra göra att vi upplevs mer som tänkare, känslomänniskor eller handlingsmänniskor.

Hur vi uttrycker centren i våra relationer är inte nödvändigtvis kopplat till vår enneagram-typ. Detta innebär att vissa individer som identifierar sig med Enneagram 1, till exempel, kan uttrycka sig som "tänkare" i världen, medan andra kan vara mer känslostyrda eller handlingsorienterade, oavsett att Enneagram 1 strukturellt sett tillhör handlingscentrum på Enneagrammet. Om man blandar ihop det mellanmänskliga uttrycket med det intrapersonella uttrycket för centret kan det leda till att man feltypifierar sig själv eller andra.

Ur ett utvecklingsperspektiv är det centrum som vi oftast visar andra genom våra interaktioner ofta i obalans eller ohälsosamt i sitt uttryck jämfört med de andra centren. En starkt känslomässigt uttrycksfull person tenderar att fatta vissa beslut utan att ta tillräcklig hänsyn till fakta och objektiv analys. Hen kan också åsidosätta eller ignorera signaler från kroppen eller magkänslan om att agerandet potentiellt är problematiskt. På samma sätt kan en mycket handlingsorienterad individ ägna för lite uppmärksamhet åt noggrann planering eller konsekvenserna av sina beslut för andra, och kan rusa in i ett förhastat genomförande av impulsiva beslut. En person som är väldigt tankeorienterad kan fastna i "analysförlamning" och ha svårt att gå till handling, eller kan engagera sig på ett kyligt och känslolöst sätt med andra.

Eftersom det mellanmänskliga centrumuttrycket styr vårt beteende kan andra ge oss värdefull feedback om hur de uppfattar oss. Detta sätt att använda centren är inte direkt kopplat till typens dolda avsikter och psykodynamik (även om dessa mönster fortfarande påverkar beteendet), utan snarare till hur vi faktiskt agerar i världen.

Beskrivning av uttryckscentra

Ett dominant handlingscentrum uttrycks som "het" energi och har att göra med rörelse, handling, instinkt och fysiska förnimmelser. Personer med god kontakt med sitt handlingscentrum är energiska och levande, lyhörda för både sin inre instinktiva röst och den yttre omgivningen. På ett känslomässigt plan förknippas magkänslan eller handlingscentrumet med ilska i olika former, vilket kan upplevas som aggressivt av andra. På en obalanserad nivå är överdriven och ostrukturerad handling ofta ett försvar mot eller motstånd till att tänka eller engagera sig. När handlingscentrumet uttrycks på ett intelligent sätt ger det gåvor i form av energi, beslutsamhet och kraft.

Ett dominant känslocentrum uttrycks som "varm" energi och hänger ihop med gåvorna emotionell självmedvetenhet, anslutning och relationer. Känslocentrumet ger öppenhjärtighet, vilket gör det möjligt för oss att känna in både andras och våra egna behov och känslor. Personer med ett välutvecklat känslocentrum tenderar att vara inkluderande och samarbetsvilliga när de löser problem. Om det drivs för långt kan överdrivna känslor ta sig uttryck som överkänslighet, oberäknelighet eller känslomässig manipulation. När känslocentrumet uttrycks på ett balanserat sätt är det empatiskt, mottagligt och autentiskt, med förmåga att ge och ta emot feedback och känslor utan att tappa fotfästet.

Ett dominant tankecentrum uttrycks som "sval" energi och handlar om rationalitet, information, idéer, planering och prioritering. Personer som främst är tankecentrerade tenderar att vara duktiga på att analysera problem och generera idéer, baserat på en gedigen faktaförståelse. Ett överdrivet beroende av tankecentrumet kan leda till "analysförlamning", överplanering och uppskjutna beslut i ett försök att ha kontroll, eller helt enkelt ett rastlöst sinne fullt av oro, tvivel och kritik. När tankecentrumet uttrycks på ett klokt sätt ger det en stilla klarhet och nyfikenhet, förmågan att reflektera på djupet och också att gå vidare till beslut och handling.

" Det har länge varit vedertaget att bara för att en persons enneatyp har sitt ursprung i ett visst centrum, betyder det inte nödvändigtvis att det är det primära centrumet de använder sig av. Många 9:or är till exempel inte särskilt i kontakt med sitt kroppscentrum; de relaterar snarare till hjärtcentrumet och vissa till huvudcentrumet. Många 3:or känner sig inte heller hemma i att vara hjärtcentrerade och en del ger inte ens sken av att vara det."

Ginger Lapid-Bogda Enneagram in Business
Varför vi behöver Claudio Naranjo

" Bara så det är sagt, det vi lär ut på Enneagram Institute är att ingen typ är ett centrum; triader och centra är inte samma sak. Vi lär ut att typerna i varje triad representerar egoidentifiering med specifika uppsättningar av primära frågor relaterade till centren, men att alla människor har dessa frågor i viss utsträckning. Jag brukar också påminna folk om att det är löjligt att säga "Jag är en hjärtmänniska" eller en "huvudmänniska" och så vidare. Jag frågar varför vi skulle vilja vara en tredjedel av en person? Och ja - jag är starkt övertygad om att hela poängen med systemet är att harmonisera centren. "

Russ Hudson Enneagram Institute
Källa: Facebook

Centra i strukturen

Detta synsätt kan leda till förvirring i de flesta läror om Enneagrammet. Från början lärde Claudio Naranjo att Enneagram-typerna har tre gemensamma uppsättningar av känslomässiga problem.

Även Oscar Ichazo lärde att en person har en fixering i var och en av de tre triaderna, vilket han kallade Tri-Fix. På senare år har Cathrine och David Fauvre kallat det TriType.
iEQ9 hänvisar till detta som de Triadiska Stilarna.

Detta innebär att varje typ har specifika PROBLEM eller utmaningar att hantera i förhållande till sitt centrum och det känslomässiga tema som är kopplat till det centret.